Das Ego spielt im Allgemeinen in Bezug auf das Persönlichkeitswachstum eine verkannte Rolle, denn es ist unbewusst. In spirituellen Kreisen wiederum hat das Ego einen schlechten Ruf. Zu Unrecht. Das Ego ist eine wichtige Komponente im Bereich des Persönlichkeitswachstums.

Selbst – Ich – Ego

Zunächst muss die Funktion des Ego in der menschlichen Psyche verstanden werden.

Das Ich und das Ego (lat. ‚Ich‘) sind unmittelbar miteinander verbunden. Das Ego ist der unbewusste Teil, der Schatten, des Ich. Das Selbst ist die leuchtende Sonne in unserem Inneren.

Das Selbst ist, was ich in Wirklichkeit bin: reines Bewusstsein. Ab einem reiferen Entwicklungsgrad des Menschen ist das Selbst direkt als innerer Beobachter oder Zeuge (Zeugenbewusstsein) erlebbar. Ich sitze da und tue etwas, das Selbst beobachtet mich dabei.

Das Ich ist der bewusste Teil von mir, den ich mir zuschreibe. Ich habe einen Körper, ich habe Gefühle, Gedanken, Triebe, Impulse, Empfindungen, Eingebungen… All das sind Bausteine meiner Individualität, als die ich mich erlebe und die mich von anderen unterscheidet.

Das Ego (bei Jung Persona) ist der unbewusste Teil des Ich, den ich nach aussen hin zeige. Das Ego versucht, dem Ich im Leben Vorteile zu verschaffen und nutzt dabei wie das Ich Gefühle, Gedanken etc. aber unbewusst (unbewusstes diskursives Denken, unbewusste Gefühle (Emotionen)).

Das Ego setzt sich als Anwalt unermüdlich ein und möchte für den Mandanten (das Ich) eine reine Weste behalten. Verantwortungen werden abgeschoben. Das Ego kann sogar eine Kriegs-Situation heraufbeschwören und unerbittlich, auch mit unlauteren Mitteln, kämpfen: Koste es, was es wolle.

Das Ego ist ein Herd der Unruhe, weil es für die Zukunft ständig etwas will oder Vergangenem nachtrauert. Das Selbst hat seine Existenz im Jetzt, das Ego in der Zukunft und der Vergangenheit.

Die drei menschlichen Teile können schematisch wie folgt dargestellt werden:

Michael Depner meint zum Ego: „Das Ego mag ein guter Diener sein, ein guter Meister ist es nicht.“ (Link ganz unten)

Ego-Reifung

Das Ich und das Ego sind bei der körperlichen Geburt noch nicht entwickelt. Sie treten erst im Laufe der Reifung ab ca. 2. – 3. Lebensjahr auf, wenn das Kind beginnt ‚Ich‘ zu sich zu sagen. Vorher würde es zu sich sagen: „Mia hat hunger.“

Wenn der Säugling schreit, wenn er Hunger hat (Bedürfnis aus dem Jetzt), ist das nicht aus einem egoischen Trieb, sondern aus einem animalischen Trieb heraus. Wenn das vierjährige Kind sich aber vor der Supermarkt-Kasse auf den Boden wirft und schreit, weil es Süssigkeiten (Schein-Bedürfnis für die Zukunft) bekommen möchte, ist das ein egoischer Trieb.

Mit der Ich-Festigung und -Reifung wächst auch das Ego. Es feiert seine Hochkonjunktur in der Lebensmitte. Mit zunehmender Reifung aber verliert das Ego und das Ich seine Bedeutung und öffnet sich mehr und mehr. Ein starkes Ich ist wichtig für die Persönlichkeitsentwicklung. Das Ich oder Ego kann zu stark, aber auch zu schwach entwickelt sein. Spezifische Ich-Schwächen wiederum können zur Entgleisung des Egos führen und sind Ursache für psychische Erkrankungen.

Dynamische Multiplizität des Ego

Das Ego spielt im Leben eine höchst dynamische Rolle (Ego-States). Je nach Situation braust es auf und setzt sich durch, oder es wirkt schwach und möchte bemitleidet werden. Das Ego ist also nicht statisch. Ein gesundes Ich wie ein gesundes Ego nutzen das ganze Lebensspektrum. In der Persönlichkeitsentwicklung des Menschen kann es durch Einseitigkeiten zu Störungen oder psychischen Krankheitsbildern kommen, wenn das Ich sich einseitig entwickelt. Dazu ein Beispiel:

Jonas wächst in einer Eineltern-Familie bei seinem cholerischen Vater auf. Eine mütterliche Zuwendung und unterstützende Fürsorge kommen zu kurz. Das Ich von Jonas entwickelt in diesem Bereich eine Schwäche. Das Ego von Jonas versucht nun kompensatorisch andere zu bemuttern (Primärkompensation) und entwickelt eine Tendenz, latent andere zu übergehen (wie der Vater von Jonas, Sekundärkompensation). Diese polaren Mechanismen kann man in der Lebensmatrix als multipolarem Seelen-Modell sehr gut nachvollziehen. In Kursen und Ausbildungen lernen wir Schritt für Schritt, diese Schatten-Anteile bewusst zu machen und aufzulösen.

Das Ego kann in diesem Sinne Einseitigkeiten oder „Eskalations-Stufen“ von verschiedenem Ausmass umfassen: Egozentriker (Neurotiker)- Egoist (Persönlichkeitsakzentuierung) – Egomane (Persönlichkeitsstörung).

Ego-Fallen

Vereinfacht kann die Vielfalt des Egos als unterschiedliche Formen der Angst beschrieben werden (oder aus der Sicht des Selbstes Kontraktionen).

Angst: Rückzug des Ich und die Angst vor der Angst. Sich erst gar nicht mehr zeigen

Gewalt: Ich über das Leid von anderen rücksichtslos hinwegsetzen.

Manipulation: Eigennützig Interessen durchsetzen.

Kritik: Urteile fällen und andere durch Kritik in den Schlamassel ziehen.

Wohllust: Der hedonistische Trieb der Lust-Maximierung.

Gier: Das Streben nach immer mehr.

Ohnmacht: Sich selber entmächtigen und blockieren.

Die Transzendierung des Ego

So wie es für die Persönlichkeitsentwicklung des Menschen zunächst wichtig ist, ein gesundes Ich und Ego zu entwickeln, ist es für die zweite Lebenshälfte und spirituelle Entwicklung wichtig, diese Teile wieder loszulassen. Michael Depner beschreibt dies mit den vier Geburten des Menschen anschaulich und einfach:

1. Körperliche Geburt: Sie ist einige Jahre nach der Geburt abgeschlossen, wenn der Mensch sich selber erhalten kann.
2. Psychologische Geburt: Wenn ich selber unterscheiden kann, wer ich bin und gleichzeitig die Relativität meiner Sichtweise erkenne, bin ich psychologisch gereift.
3. Soziale Geburt: In diesem Stadium bin ich autonom und unabhängig. Ich sehe andere nicht mehr als Werkzeug zur Erfüllung meiner Bedürfnisse.
4. Spirituelle Geburt: Die spirituelle Geburt ist charakterisiert durch die Überwindung der Dualität, der Erkenntnis des Einsseins mit allem Leben.

Das Ich und Ego ist wichtig für die psychologische Geburt, besteht im Zeitraum der sozialen Geburt und darf transzendiert werden in der spirituellen Geburt. Eine spirituelle Entfaltung macht aus unserer Sicht erst Sinn, wenn eine persönliche Reifung durch eine psychologische Schattenarbeit stattgefunden hat.

Fazit und mein Angebot für dich

Die komplexe Thematik des gesunden Persönlichkeitswachstums und des spirituellen Erwachens erfordert eine ganzheitliche Herangehensweise, die Bereiche der Persönlichkeitspsychologie und Spiritualität vereint. Aus unserer Sicht scheitern sowohl dogmatische Religionen, die über die Köpfer der individuellen Schicksale hinweg predigen wie auch psychologische Konzepte, die eine spirituelle Lebensdimension nicht aktiv einbeziehen.

Wenn dich dieser Weg anspricht, lade ich dich herzlich ein, dich in meinen Lebensmatrix-Ausbildungen, Kursen und Begleitangeboten zu vertiefen. Gemeinsam gestalten wir einen Raum, in dem dein inneres Wachstum gefördert, reflektiert und gestärkt wird. Wenn du fragen hast, stehen wir unverbindlich und kostenlos im Rahmen eines telefonischen Infogespräches zur Verfügung. Wenn du mehr wissen willst, zeigt dir eine Standortbestimmung im Rahmen eines Vorgespräches deine Ressourcen und Potenziale auf (CHF 150.–). Beide Angebote können online gebucht werden. 

Gemeinsam setzen wir den Fokus auf dein inneres Wachstum, damit du selbstbestimmt, lebendig und mit Freude deine Wahrheit leben kannst. Lass uns gemeinsam auf diese Reise gehen – für ein erfülltes, authentisches Leben im Einklang mit deinem wahren Selbst.

Literatur:

Depner, Michael: Identität und Identifikation

Eine Reise zwischen Dankbarkeit und Hoffnung

Der Blick nach hinten ist in einer erfolgs-, ziel- und zukunftsgerichteten Welt nicht sehr populär. Einzig im Schamanismus feiert die Ehrung der Ahnen ein Revival. Allerdings eher eines von zweifelhafter, regressiver Natur. Dabei spielt die Kraft der Ahnen aus integraler Sicht eine zentrale Rolle bei der Lösung aktueller gesellschaftlicher Probleme. Nur, in unserer turbulenten überaktiven Gesellschaft liegt diese ruhige, bescheidene Kraft im Schatten unseres Gesichtsfeldes. Martin Bertsch zeigt in diesem Artikel wichtige Hintergründe und Auswege aus einer verkannten gesellschaftlichen Krise.

Was sind Ahnen?

Ahnen sind unsere verstorbenen Vorfahren, deren Erbe wir weitertragen. Die Eltern sind Repräsentanten der Ahnen. Auch verstorbene Kinder gehören in die Kategorie der vergangenen Ahnen. Unseren Ahnen gebührt Dankbarkeit dafür, was sie an Bemühungen erbracht haben, sich selbst und ihr Leben sowie ihre Nachkommen zum blühen zu bringen, selbst wenn die Bemühungen aus unserer Sicht nicht erfolgreich oder wünschenswert erscheinen mögen. Ohne sie, gäbe es uns nicht.

Der Blick zurück ist nicht sehr populär. Ein gesellschaftlicher Schatten steht uns hier vor einer klaren Sicht. Lass mich das hier kurz beleuchten:

Eine gesellschaftliche Entwicklung vor dem Abgrund

Aus der Vogel-Perspektive ist unsere Gesellschaft nicht einfach, wie sie ist. Sie kann heilsam, gewalttätig oder krank sein. Einige humanistische Kulturkritiker wie Erich Fromm, Arno Gruen oder der Zeitgenosse Gabor Maté ragen mit ihrem Geist über den Nebel der Selbstgefälligkeit unserer Gesellschaft hinaus. Das Bild, das sie aus dieser Weitsicht von einer entmenschlichten, wirtschaftsdominierten kalten Gesellschaft zeichnen, ist wenig erfreulich. Die Verdrängung von seelischen Verletzungen und Traumata spielt dabei eine zentrale Rolle.

Aus meiner Sicht ist ein wichtiger, weit unterschätzter Problemfaktor die Unterdrückung der kindlichen Lebensfreude in der frühen Kindheit. Im Autonomie-Bestreben des Menschen zwischen dem symbiotischen Säuglings- und dem vernunftbeherrschten Erwachsenenalter ist diese sprühend freudvolle Extraversion das Lebenselixier des Heranwachsenden schlechthin. Bloss, nicht immer begegnet die Erwachsenen-Welt dieser Energie mit Wohlwollen und Gefallen. Vielmehr ist sie versucht, den kindlichen Sturm- und Drang einzudämmen und, nicht selten früh, all zu früh, an die Vernunft zu appellieren. Mit diesem Erziehungsgebaren wird aus meiner Sicht eine natürliche biografisch bedingte Extraversion eingedämmt und unterdrückt. Es mutet paradox an, dass unsere kompensatorisch überdrehte Welt den lebhaften Spieltrieb des Kindes eindämmt. Uns allen klingen die Imperative der Erwachsenen im Heim-, nicht zuletzt auch im Schul-Kontext aber in den Ohren und haben sich tief in unsere Seele gegraben: Ruhe! Sei still! Konzentriere dich!…

Golden Age, das Schönreden einer biografischen Phase, die in ihrem Wert nicht erkannt wird

So erstaunt es nicht, dass die verfrühte Introversion eine Verdrängung der Lebenslust als Preis hat. Eine Verdrängung, die später aufgrund unserer polaren seelischen Struktur als Kompensations-Mechanismus bei vielen wiederum zu einer unkontrollierten Unruhe bis hin zu einem zerstörerischen Aktivismus führt. Genau dieser Aktivismus fördert dann seinerseits eine Haltung, die die positiven Qualitäten der Introversion zu wenig schätzt und integriert.

In unserer High-Performance-Kultur gibt es eigentlich keinen Platz für den materiellen Zerfall und das Altern, dass nicht nur, aber vor allem Frauen um jeden Preis zu verhindern suchen. Daran ändert auch das oberflächliche Schönreden des „Golden Age“ nichts. Wir haben in unserer Gesellschaft mit Ihrem Wachstums- und Veränderungswahn kein Verständnis mehr für den Wert von Tradition und Lebenserfahrung. Wo früher der Rat der Ältesten die Sippen führte, preschen heute smarte Leistungsoptimierer auf den Plan und versuchen mit ihrem unaufhörlichen Change Management den maximalen Profit für ihre aufgeblasenen Egos aus dem Rest der Normalsterblichen herauszupressen. Die Credit Suisse ist nur eines von vielen traurigen Beispielen dieser ruhelosen Selbstoptimierungs-Spirale: Die Zeche zahlt der Rest!

Introversion: Was uns wirklich fehlt

Die Gesellschaft ist, ohne dass wir das genügend zur Kenntnis nehmen, aus den Fugen geraten. Es fehlt uns die Qualität der Ruhe, Fokussierung auf das Wesentliche, die Geduld, die Weisheit und Lebens-Reife der Introvertierten, der lebenserfahrenen Alten oder gar den Ahnen, die als Weisheit in uns weiterlebt und uns den Rücken stärkt. Nur diese Qualitäten bieten das gesunde Gegengewicht zu einer zeitgenössischen Gier und Unruhe in uns. Die Qualität der Introversion bringt für mich das Lied „Mad World“ von Roland Orzabal zum Ausdruck

Fokussierung, Ruhe aber auch eine melancholische Stimmung prägen das Stück. Zur Introversion gehört ja auch die Trauer, ein weiterer unliebsamer Gast in unserer immer flacheren Welt.

Hindernisse auf der Achse Introversion – Extraversion

Die Achse der Introversion und Extraversion ist für das Wiederfinden des Gleichgewichtes in unserer Gesellschaft von zentraler Bedeutung. Genau auf dieser Achse befinden sich auch die fünf buddhistischen Hindernisse für die Meditation und das menschliche Reifen:

Die Gier nach mehr treibt uns an und führt zu einer stetigen Unruhe in unserem Geist. Auf der anderen, introvertierten Seite der Achse hindern uns Zweifel und eine Trägheit. In der Mitte sitzt das fünfte Hindernis: der Widerstand, sich gar nicht erst einzulassen, weder auf die eine noch auf die andere Seite.

Zauberworte und eine kleine Übung

Es ist nicht zu spät, um sich der gesellschaftlichen Schieflage bewusst zu werden. Der Aufschwung passiert in uns, in einem subtilen Prozess der Selbst-Achtsamkeit. Dazu mag es hilfreich sein, zwei bedeutsame Zauberworte anzuwenden, die in unserer Gesellschaft bedeutsamerweise keine Hochkunjunktur haben.

1. Dankbarkeit: Die Dankbarkeit ist rückwärtsgewandt und verbindet uns mit der positiven Ahnenkraft, die uns das mitgibt für die Welt, was für uns wichtig ist.
2. Hoffnung: Sich nicht einfach das nehmen, was man will, sondern geduldig auf den richtigen Moment warten.

Eine kleine Übung zur Aktivierung der Ahnenkraft in uns kann an dieser Stelle hilfreich sein.

Nimm für einen Moment Kontakt auf mit dem Atem und spüre, wie wachsende Ruhe und Entspannung in dir einkehren. Lass los. Richte deine Aufmerksamkeit nach hinten und nimm deinen Rücken und Rücken-Raum wahr. Dehne dich nach hinten aus und nimm Kontakt über den Rücken mit deinen Eltern, Grosseltern und Ahnen auf, die im wahrsten Sinne des Wortes hinter dir stehen. Sieh, wie sie hinter dir eine lange Reihe bilden und dich unterstützen. Spüre, wie du wie eine Spitze ins Leben ragst und dir von hinten all das hoffnungsvoll zufliesst, was du brauchst. Nimm diese Kraft in dir auf und fühle, wie sich diese Kraft in die anfühlt und sich ausbreitet. Öffne dich dieser Kraft, indem du im Gegenzug deine Dankbarkeit den Ahnen zufliessen lässt. Nimm dir zum Schluss der Übung einen Moment Zeit, um zu spüren, wie sich diese Kraft in deinem Körper und deiner Seele anfühlt. Vielleicht spürst du an dieser Stelle auch einen Impuls, den du aus diesem Erlebnis ins Leben tragen möchtest.

Fazit und mein Angebot für dich

Wenn dich dieser Weg anspricht, lade ich dich herzlich ein, dich in meinen Lebensmatrix-Ausbildungen, Kursen und Begleitangeboten zu vertiefen. Gemeinsam gestalten wir einen Raum, in dem dein inneres Wachstum gefördert, reflektiert und gestärkt wird. Wenn du fragen hast, stehen wir unverbindlich und kostenlos im Rahmen eines telefonischen Infogespräches zur Verfügung. Wenn du mehr wissen willst, zeigt dir eine Standortbestimmung im Rahmen eines Vorgespräches deine Ressourcen und Potenziale auf (CHF 150.–). Beide Angebote können online gebucht werden. 

Gemeinsam setzen wir den Fokus auf dein inneres Wachstum, damit du selbstbestimmt, lebendig und mit Freude deine Wahrheit leben kannst. Lass uns gemeinsam auf diese Reise gehen – für ein erfülltes, authentisches Leben im Einklang mit deinem wahren Selbst.

Bewusstseinsentwicklung ist nicht einfach zu verstehen. Spiral Dynamics etwa ist ein populäres Modell, um menschliche Bewusstseinsentwicklungsstufen zu beschreiben. Die Bewusstseins-Entwicklungsstufen haben dabei nicht nur historische Relevanz, sondern auch eine psychologische. Sie weisen auf Bewusstseinsschichten in uns selber hin. Es ist dabei sehr hilfreich, verstehen zu können, aus welcher Bewusstseinsschicht wir unbewusst handeln.

Die Schwierigkeit bei Modellen der Bewusstseinsentwicklung ist oft, dass diese Modelle relativ abstrakt wirken und wir keinen Bezug zu uns und unserem Alltag herstellen können. Wir haben für die Bewusstseins-Schichten kein wirkliches Gefühl. Hierbei kann eine Reise durch die Bewusstseins- und Werteschichten hilfreich sein, da wir auf diese Weise seelische Entwicklungen besser verstehen können. Gerne lade ich dich deshalb ein zu einer Reise durch die Bewusstseins-Schichten anhand von Film-Trailer. (inspiriert von einem Beitrag auf Integral-Life)

Zunächst die Übersicht:

1. Beige: Archaisch – Instinktiv

Erfüllen von Grundbedürfnissen wie Nahrung, Wasser, Wärme, Fortpflanzung. Instinktgesteuert. Urangst und Überlebenskampf.

2. Purpur: Magisch – Animistisch

Bildung von Clans und Stämmen. Schutz, Sicherheit, Zugehörigkeit durch Aufopferung und Gehorsam. Aberglaube, Tradition und Brauchtum, Rituale, Magie

3. Rot: Früh-Mythisch – Egozentrisch

Streben nach Macht, der Stärkere gewinnt. Unabhängigkeit, Kraft, Dominanz, Mut und Aggression. Selbstvertrauen, Tapferkeit und Respekt. Eroberer und Herrscher

4. Blau: Spät-Mythisch – Absolutistisch

Regeln und Gesetze in einem Ordnungssystem. Loyalität, Pflichtbewusstsein, Disziplin. Betonung des Kollektiv und Hierarchien. Gerechtigkeit, Pflicht, Wahrheit.

5. Orange: Rational – Strategisch

Individualität und persönlicher Erfolg. Zielorientierung, Leistung und Leistungssteigerung. Prestige und Verantwortung, Wettbewerb, Produktivität, Wohlstand. Wertschöpfung durch monetäres und wirtschaftliches Wachstum.

6. Grün: Früh-Integral – Pluralistisch

Konsens und Teamorientierung. Dialog, Partizipation, Harmonie, Toleranz, Wertschätzung und Fairness. Respekt vor Menschenrechten, Empathie, Integration.

7. Gelb: Integral – Systemisch

Multiperspektivität, Wissen, Kompetenz, Flexibilität, systemisch. Selbstreflexion, Kreativität, Vision, Autonomie und Innovation, lebendiges Wachstum und lebenslanges Lernen.

8. Türkis: Post-Integral (2. Rang) – Holistisch

Ganzheitlichkeit und Nachhaltigkeit. Holistisch, global, ökologisch und intuitiv. Holon, Vernetzung der Welt. Sinnfragen und Verbesserung der Lebensqualität. Hohe Ideale, globale Aussöhnung. Selbstorganisation und Netzwerkintelligenz.

In diesem Segment sehe ich spirituelle Filme, die sich von Spielfilm-Handlungen entfernen.

Mein Angebot für dich

Wenn dich dieser Weg anspricht, lade ich dich herzlich ein, dich in meinen Lebensmatrix-Ausbildungen, Kursen und Begleitangeboten zu vertiefen. Gemeinsam gestalten wir einen Raum, in dem dein inneres Wachstum gefördert, reflektiert und gestärkt wird. Wenn du fragen hast, stehen wir unverbindlich und kostenlos im Rahmen eines telefonischen Infogespräches zur Verfügung. Wenn du mehr wissen willst, zeigt dir eine Standortbestimmung im Rahmen eines Vorgespräches deine Ressourcen und Potenziale auf (CHF 150.–). Beide Angebote können online gebucht werden. 

Gemeinsam setzen wir den Fokus auf dein inneres Wachstum, damit du selbstbestimmt, lebendig und mit Freude deine Wahrheit leben kannst. Lass uns gemeinsam auf diese Reise gehen – für ein erfülltes, authentisches Leben im Einklang mit deinem wahren Selbst.

Das Konzept des inneren Kindes

Das populärwissenschaftliche Konzept des inneren Kindes wurde stark von John Bradshaw, Erika Chopich und Margret Paul geprägt. Letztlich ist es ein spezifischer Aspekt der psychischen Multiplizität des Menschen (Vielfalt der inneren Anteile und Teilearbeit). Das Konzept geht davon aus, dass wir alle Kinder waren und dieses Kind-Sein auch in uns Erwachsenen als meist unbewusster Teil weiterlebt. Das innere Kind in uns handelt so, wie wir als Kind gehandelt haben und hat spezifische Bedürfnisse, die wir auch früher als Kind schon hatten: Bedürfnisse nach Schutz, kreativem Spiel etc. Soweit die Theorie in aller Kürze. Was aber sagt mein inneres Kind zu diesen Gedanken? Als Einstimmung auf diese unintellektuelle Ebene hilft vielleicht ein Musikstück von Christian Zehnder:

Mein inneres Kind

Innerer Beobachter: Mein inneres Kind ist vertieft in das Spiel mit Figuren. Es macht hie und da Geräusche mit dem Mund, die an Autos oder Stimmen erinnern. Es kümmert sich nicht um Gedanken und Konzepte, die nicht unmittelbar genug sind. Es ist in einem spielerischen Flow.

Die Beobachtung des inneren Kindes aktiviert weitere Teile in mir:

Innerer Pädagoge: Der innere Pädagoge sucht nach Erklärungen und Interpretationen, macht bezüglich des vertieften Spiels die Assoziation zu Maria Montessoris Polarisation der Aufmerksamkeit. Er stellt sich aber auch Fragen: Was braucht dieses Kind? Schutz und Anregung vermutlich, Aspekte, die Eltern-Anteile dem Kind zuströmen lassen.

Innere Eltern: Die inneren Eltern freuen sich über das intensive Spiel und schaffen einen sicheren Rahmen des Schutzes.

In dieser Art könnte man diese innere Geschichte weiterspinnen und untersuchen. Es gibt dabei einige interessante Aspekte zu erkunden und ich lade Dich ein, einzusteigen in eine Übung mit dem inneren Kind.

Eine Übung zum inneren Kind (wenn Du keine Lust oder Zeit hast, kannst Du diesen Teil auch überspringen)

Nimm dir einen Moment Zeit und komme zur Ruhe. Richte deine Aufmerksamkeit einige Atemzüge auf den Atem, bis du spürst, dass übermässige Anspannungen sich lösen. Spüre nun nach innen und nimm Kontakt auf mit deinem inneren Kind.

Was tut es? Versuche an dieser Stelle nicht deinem Wunschdenken zu erliegen oder zu beschönigen. Es ist in Ordnung, wenn es weint, wütend ist oder Streiche spielt.

Versuche dir nun vorzustellen, was dieses Kind braucht, um so zu sein, wie es ist. Braucht es Grenzen, Zuwendung, Kampf, eine Umarmung, Verständnis. Stelle dir nun vor, dass du diese Qualität dem inneren Kind zuströmst und spüre nach, wie sich das anfühlt.

Nun machen wir ein kleines Experiment. Fühle nun aus der Position des inneren Kindes, wie sich das anfühlt, wenn es das bekommt, was es braucht. Was macht das mit Dir? Wie fühlt sich das an? Was verändert sich in dir (Gefühle, Körper-Haltung und Spannungen etc.)

Mache dir nun bewusst, welche Position für dich gewinnbringender ist: die Position des Spenders und Kümmerers, oder die Position des Empfangenden. Vielleicht magst du auch kurz fantasieren, was sich in deinem Leben verändert, wenn diese Qualität dich dauerhaft begleitet.

Fazit und mein Angebot für dich

Die Integration des inneren Kindes halte ich für die psychische Gesundheit des Menschen als unabdingbar. Viele von uns, gerade auch von Hochsensiblen, leiden unter ungünstigen familiären oder gesellschaftlichen Rahmenbedingungen, Übergriffen oder Traumata. Sie können dazu führen, dass unsere kreative Lebendigkeit und Freude verdrängt werden von einer unterkühlten Beziehung zu sich selber und anderen gegenüber. Sie können aber auch dazu führen, dass wir in einen kompensatorischen Aktivismus verfallen und uns auspowern. Die Geburtsstunde vieler Burnout-und Erschöpfungs-Depressions-Schicksale liegt in unserer Kindheit, oder genauer gesagt in unserem inneren Kind.

Wenn dich dieser Weg anspricht, lade ich dich herzlich ein, dich in meinen Lebensmatrix-Ausbildungen, Kursen und Begleitangeboten zu vertiefen. Gemeinsam gestalten wir einen Raum, in dem dein inneres Wachstum gefördert, reflektiert und gestärkt wird. Wenn du fragen hast, stehen wir unverbindlich und kostenlos im Rahmen eines telefonischen Infogespräches zur Verfügung. Wenn du mehr wissen willst, zeigt dir eine Standortbestimmung im Rahmen eines Vorgespräches deine Ressourcen und Potenziale auf (CHF 150.–). Beide Angebote können online gebucht werden. 

Gemeinsam setzen wir den Fokus auf dein inneres Wachstum, damit du selbstbestimmt, lebendig und mit Freude deine Wahrheit leben kannst. Lass uns gemeinsam auf diese Reise gehen – für ein erfülltes, authentisches Leben im Einklang mit deinem wahren Selbst.